我的四四 爱新觉罗 胤禛

收到收到~！我稀饭！

我挺感激你对我这个帖子的关注，是我让一枪来支持我的贴的~~~

我就想让这个贴进入[s:102]，没想到你给我制定，加色了~~~很感激~~~~

一枪说我的贴加了[s:102]就不用日期限制了，这就是我想要得~~~

不好意思给你添了这么多麻烦，请不要介意~~~

请理解一枪~~~~

如果中间有什么误会，你可以发短消息给我~~~~

我还是喜欢四四~~~

四四道装像

四四与道士的交往，从他在府第雍王府就开始了，继位后与白云观等各处道士往来。

《雍正道装像》　　绢本，设色。纵52.8厘米，横45.9厘米。 =版 酆餒?
　　雍正与道士的交往，从他在藩邸时就已开始了，即位后也频繁地与北京白云观等处的道士往还。在世宗御制诗文中有一首名为《烧丹》的诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠。自觉仙胎熟，天符降紫鸾。”诗中表现了雍正对道家丹药的认识。

雍正于十三年（1735）八月二十一日在圆明园患病，二十二日晚病情恶化，二十三日故世，享年五十八岁。雍正年纪尚不足一甲子，偶然患病竟致暴卒，对此史学界有不同猜测，野史中也有种种传言。其中，最为风行的传说是被吕留良的孙女吕四娘刺杀，但此说毫无证据，实系出于武侠演义。而有关雍正死于丹药中毒的猜测可能更接近事实。雍正对道家药石感兴趣，并在宫中蓄养道士，是有档可查的，但服用丹药是否就是导致雍正死亡的直接原因，属于宫闱秘事，官修史书历来讳言，各种旁证也难言之凿凿。不过，就在雍正死后的第三天，新君乾隆即下令驱逐宫中的道士，此举颇耐人寻味。乾隆还特意在上谕中声明其父对宠信的道士“未曾听其一言，未曾用其一药”，实在给人“此地无银”的感觉。这样的分辨，更说明对雍正宠信道士一事，当时就已招致朝野上下的非议。雍正到了晚年时有患病的记录，这次生病，开始并不见凶险，一昼夜间病情急转，连他最倚重的大臣张廷玉都大感惊骇，也许正是他平时用来延年益寿的丹药要了他的性命


转载自稽古右文 作者洗桐女史

[ 本帖最后由 dafeitu 于 3-10 13:50 编辑 ]

枪。。你抢我的操作。。

嘿嘿，ppjj，有人嫉妒我俩哦！

四四虽然不喜华糜，主张崇俭不奢，但也并非事不是人间烟火的圣人，他常常让画家给他画一些身着欧走服装或函复的游戏像。

说明四四真的粉可爱呢～～～


转载自稽古右文

[ 本帖最后由 dafeitu 于 3-10 13:50 编辑 ]

八爷亲笔信

由于康熙还的喜爱书法，所以有书法好的人就可以谋的官职。何焯就是凭借其书法，而有生员直接进入南书房的。由于八爷胤禩的书法老是被康熙责

罚，后康熙派何焯叫胤禩书法。这封信是八爷写给他的书法老师何焯的。何焯 1661-1722 字屹瞻 号义门，晚号 茶仙，长洲（今江苏苏州人） 他的

楷书严禁而有力人们争相收藏。从心中可以看出，八爷对老师的尊敬，很有礼貌，可是偶还要说，八爷的字还是，唉，直到八爷开衙建府以后，康熙

还是让八爷每天10篇大字，可见康熙对儿子们的书法有多么的重视。

[ 本帖最后由 dafeitu 于 11-1 02:57 编辑 ]

笔筒：笔筒的出现最早也应在毛笔出现之后，汉及汉以后就有了贮笔的器具，笔不用时插放其内。或圆或方，也有呈植物形或其他形的。笔筒自古以来就是文人雅士喜爱的文房用品之一，它既可供使用，又可作观赏。
　　宋代出现陶瓷笔筒。到了明代，文人对文具爱好之风兴盛，书房的陈设高雅成为品评文采的标准，因此各种式样精美的笔筒应运而生，瓷、木、竹、牙、玉等材质都可用来制作。到了清代，笔筒制作工艺更为讲究，许多供皇室御用的笔筒，成为中国历代工艺品宝库中的精品。清代乾隆时期的苏州，曾用玉雕镂出各种山水、花鸟图案，并刻上皇帝写的诗文，具有很高的艺术价值。还出现用象牙刻成的笔筒，将中国画中的山水、人物、花鸟、亭台楼阁等章法再现在笔筒表面，表现出当时文人隐逸的思想情趣。而一般文人还是喜欢用竹木来制作笔筒，木制笔筒尤以用珍贵硬木雕刻成的笔筒更受藏家青睐，硬木的品种主要以紫檀、乌木、红木、黄花梨木、楠木等为贵。紫檀素有木中之王的美称；乌木、铁力木价值相当；黄花梨木、红木略逊。木制笔筒讲究以整块木挖雕而成，若是拼接、修补或加底均大大影响其价值。对雕花的笔筒，要讲究纹饰、布局和雕工。也有木镶五彩玉石、螺甸，更显得富贵雅致。

　　笔筒造型多数为圆筒形，大口大腹易于置笔，也有器口为梅花、葵花、云头、卷书、八方不规则等不同形态的。表面纹装饰一般为文人雅会图或魁星站鳌鱼等，也有山水花鸟等图案，经过文人和艺匠的合作，笔筒更显现其丰富的艺术魅力。它能给主人的案头及书斋平添一种不可言喻的高雅之气，也一向为鉴赏者所珍爱和收藏。