中国上古神话植物和性能

植物名：
九穗禾
　　时代：炎帝时
　　炎帝时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。
　　《拾遗记》卷一
三桑
　　时代：上古
　　洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。
　　《山海经·北次二经》
　　三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。
　　《山海经·海外北经》
　　竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。
　　《山海经·大荒北经》
三珠树
　　时代：上古
　　三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
　　《山海经·海外南经》
大茗
　　时代：上古
　　丹丘出大茗，服之生羽翼。
　　又：余姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“吾丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯蚁之余，不相遗也。”因立奠祀。后令家人入山，获大茗焉。
　　《古小说钩沈》辑《王浮神异记》
大椿
　　时代：上古
　　上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。
　　《庄子·逍遥游》
大桃树：
　　时代：上古
　　桃都山有大桃树，盘屈三千里。
　　《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》
女树
　　时代：
　　海中有银山，生树，名女树。天明时皆生婴儿，日出能行，至食时皆成少年，日中壮盛，日昃衰老，日没死。日出复然。
　　《旧小说·戊集二·笔塵》“海中银山”条
车马芝
　　时代：
　　车马芝生于名山之中，此尧时七车马化为之。能得食之，乘云而行，上有云气覆之。
　　《太平御览》卷九八六引《仙人采芝图》
　　名山生神芝、不死之草。上芝为车马（形），中芝为人（形），下芝为六畜（形）。
　　晋张华《博物志·物产》
木禾
　　时代：上古
　　昆仑之虚，……上有木禾，上五寻，大五围。（郭璞注：木禾，谷类也，生黑水之阿，可食。）
　　《山海经·海内西经》
　　黑水之阿，爰有野麦，爰有荅菫（原注：祇谨二音），西膜之所谓木禾。
　　《穆天子传》卷四
不死草
　　时代：上古
　　南方有不死之草。
　　《淮南子·墬形训》
　　禹诛防风氏。……防风神见禹，怒射之。……神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘞以不死草，皆生，是名穿胸国。
　　《艺文类聚》卷九六引《括地图》
　　祖州，……上有不死之草，……人已死三日者，以草覆之，皆当时活也。服之令人长生。
　　《十洲记》
不死树
　　时代：上古
　　昆仑开明北有“不死树”。
　　又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
　　《山海经·海内西经》
　　甘木即不死树，食之不老。
　　《山海经·大荒南经》
　　有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。
　　《山海经·海外南经》
不尽木
　　时代：上古
　　南荒个有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，暴雨不灭。
　　《神异经·南荒经》
　　南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。
　　《述异记》卷上
不沉木
　　时代：
　　即彊木
　　《》
王母桃：81
　　时代：
　　即蟠桃
　　《》
无患
　　时代：
　　栌木，一名无患者。昔有神巫，……能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号无患也。
　　晋崔豹《古今注》卷下
五木
　　时代：上古
　　燧人上观星辰，下察五木以为火。
　　《尸子》（清孙星衍辑）卷上
五谷树
　　时代：明
　　金陵有丞相府，明胡惟庸所居。园有五谷树，一树而兼五种，为五谷丰歉之征。如其年麦熟则发麦叶，黍熟则发黍叶；五谷皆然。
　　清褚人穫《坚瓠续集》卷四“五谷树”条引《异识资谐》
反魂树
　　时代：上古
　　聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。……死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。
　　《十洲记》
月桂
　　时代：汉
　　月中有桂树
　　《太平御览》卷九五七引《淮南子》
　　俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生焉。
　　《太平御览》卷四引《虞喜安天论》
　　月桂高五百丈，下有一人常斫之。
　　唐段成式《酉阳杂俎·天咫》
月桂子
　　时代：
　　月桂峰，在（杭州）武林山，（僧）遵式《月桂峰诗序》去：“想月中桂子，尝坠此峰，生成大木，其花白，其实丹。”一说云，天圣中天降灵实于此山，将如珠玑，识者曰：“此月中桂子也”
　　《舆地纪胜》卷二
　　垂拱四年三月，桂子降于台州临海县界。
　　唐封演《封氏见闻记》卷七
月中骞树
　　时代：
　　《云芨七籤》：月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。
　　《潜确类书》卷一“月中骞树”条
丹木
　　时代：上古
　　圶山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉。
　　《山海经·西次三经》
丹木
　　时代：上古
　　崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。
　　《山海经·西次四经》
风声木
　　时代：汉太初
　　太初三年，东方朔从西那国还，得风声木士枚，实如细珠，风吹枝如玉声，有武事则如金革之响，有文事则如琴瑟之响。上以枝赐大臣，人有病则枝汗，将死则枝折。里语曰：“年未半，枝不汗。”此木五千岁一湿，万岁一枯，缙云之世生于阿阁间也。
　　《渊鉴类函·木部六》引《洞冥记》
长春树
　　时代：春秋
　　燕昭王种长春树，叶如莲花，树身似桂树，花随四时之色，春生碧花，春尽则落；夏生红花，夏末则凋；秋生白花，秋残则萎；冬生紫花，遇雪则谢。故号长春树。
　　《述异记》卷下
文玉树
　　时代：上古
　　昆仑开明北“有文玉树。”郭璞注：“五彩玉树。”
　　《山海经·海内西经》
邓林
　　时代：上古
　　夸父……弃其杖，化为邓林。
　　《山海经·海外北经》
甘木：154
　　时代：上古
　　不死树，食之不老。
　　《山海经》42
甘华：154
　　时代：上古
　　神草名，作用不明。
　　《山海经》42
甘柤：154
　　时代：上古
　　食之即为地仙
　　《述异记》319
甘樝：155
　　时代：
　　即甘柤
　　《》
玉树：161
　　时代：上古
　　作用不详
　　《淮南子》518
玉桃：161
　　时代：上古
　　服之长生不死
　　《太平御览》89
玉红草：163
　　时代：上古
　　食其实可醉卧300岁而后寤。
　　《尸子》48
龙刍：166
　　时代：春秋穆天子
　　草名，马食之，一日千里。
　　《述异记》319
龙须：168
　　时代：上古
　　草名，其茎可以为席。
　　《山海经》42
龙（修去彡换月）：168
　　时代：
　　草名，即龙须
　　《》
龙公竹：169
　　时代：唐
　　巨竹也，无它
　　《北户录》
龙耳李：170
　　时代：宋
　　天罚罪龙，割其耳所化。
　　《云仙杂记》
龙肝瓜：170
　　时代：上古
　　食之千岁不渴。
　　《洞冥记》423
四味木：179
　　时代：
　　即仙树
　　《》
仙树：184
　　时代：唐
　　食之可饱，不同的刀的剖之味即不同。
　　《酉阳杂俎》258
仙桃：184
　　时代：汉武帝时
　　3000年一生。
　　《汉武帝内传》195
白鹤老松：193
　　时代：宋
　　古木精也。
　　《说郛》420
氾林：194
　　时代：上古
　　大片林地，方三百里
　　《山海经》42
圣木曼兑：201
　　时代：上古
　　食之令人圣智
　　《山海经》42
吉云草：213
　　时代：汉武帝时
　　草名，马食不饥。
　　《洞冥记》423
地日草：215
　　时代：尧时
　　神草名，三足日乌所食。
　　《洞冥记》423
肉芝：220
　　时代：
　　山中仙芝为小人车马型，食之成仙。
　　《抱扑子》320
朱木：235
　　时代：上古
　　木名，赤枝，青华，玄实。
　　《山海经》42
交让树：237
　　时代：
　　山间半荣半枯之树也。
　　《述异记》319
刘儘草：520
　　时代：
　　即鹿活草
　　《》
刘寄奴草：247
　　时代：宋
　　药草名，专治金疮。
　　《本草纲目》
寻木：249
　　时代：上古
　　神木，长千里
　　《山海经》42
寻竹：249
　　时代：上古
　　即长竹也。
　　《山海经》42
如何：250
　　时代：
　　神木名，食之者地仙，刀枪不入，水火不伤。
　　《神异经》433
玗琪树：256
　　时代：上古
　　作用不详
　　《山海经》42
声风木：257
　　时代：
　　即风声木
　　《》
苍梧：261
　　时代：舜
　　舜九疑山之墓
　　《山海经》42
寿木：161
　　时代：
　　食其实者不死
　　《吕氏春秋》224
杜宇项：271
　　时代：春秋
　　壶楼别名，越王头所化
　　《酉阳杂俎》258
护门草：271
　　时代：
　　置门前，人过，草必叱之。
　　《格致镜原》446
扶木：272
　　时代：
　　即扶桑。
　　《》
扶桑：272
　　时代：上古
　　扶桑者，大木也，日之所居。
　　《山海经》42
返魂树：286
　　时代：
　　死者闻其香气乃活。
　　《十洲记》5
怀梦草：296
　　时代：汉武帝时
　　怀其叶，可知梦之吉凶。
　　《洞冥记》423
沙棠：299
　　时代：上古
　　木名，可以御水，食之使人不溺。
　　《山海经》42
灵芝：307
　　时代：上古
　　食之延年益寿
　　《西游记》219
灵寿：307
　　时代：上古
　　木名，作用不详
　　《山海经》42
枫木：321
　　时代：上古
　　蚩尤所弃其桎梏，化为枫木。
　　《山海经》42
柜格松：321
　　时代：上古
　　日月所出入之所。
　　《山海经》42
若木：325
　　时代：
　　即扶桑
　　《》
范林：327
　　时代：
　　即氾林
　　《》
明茎草：341
　　时代：
　　即洞冥草
　　《》
采华草：342
　　时代：
　　药名，服之通万里。
　　《汉唐地理书钞》195
采华树：343
　　时代：
　　即采华草
　　《》
服常树：343
　　时代：上古
　　树名，其上有三头人，作用不明
　　《山海经》42
空桑：358
　　时代：帝颛顼时
　　空心之桑树也
　　《吕氏春秋》224
建木：368
　　时代：上古
　　神木名，花实皆为神药
　　《山海经》42
屈轶：371
　　时代：黄帝时
　　草名，可入朝以指奸佞。
　　《玉函山房辑佚书》164
屈佚草：371
　　时代：
　　即屈轶
　　《》
始皇蒲：373
　　时代：秦
　　始皇曾用与系马
　　《说郛》420
胡芦枣：381
　　时代：古代
　　此枣比普通枣贵三倍
　　《夷坚三志》208
挂甲柏：383
　　时代：黄帝
　　传说是为黄帝挂甲之处
　　《古今图书集成》151
指佞草：383
　　时代：
　　即屈轶
　　《》
指星木：384
　　时代：汉武帝
　　星出之夜，以木指星，星则寻没也
　　《洞冥记》423
荒夫草：384
　　时代：
　　即（蓞去臼换缶）草
　　《》
荀草：384
　　时代：上古
　　草名，服之美人色
　　《山海经》42
柤稼（左木右匚内若）：389
　　时代：上古
　　神木名，食其实，寿12000岁
　　《神异经》433
相思木：391
　　时代：战国时
　　传战国时夫妻相思而死化为此木
　　《述异记》319
相思草：391
　　时代：
　　即断肠草
　　《》
相思树：391
　　时代：春秋
　　夫妇二人死后相思所化。
　　《搜神记》529
迷（毂去车换禾）：414
　　时代：上古
　　木名，佩之使人不迷
　　《山海经》42
活人草：421
　　时代：
　　即不死草
　　《》
洞冥草：423
　　时代：黄帝时
　　仙草名，可照见鬼物之形
　　《洞冥记》423
帝休：424
　　时代：上古
　　木名，食之可忘忧
　　《山海经》42
帝屋：425
　　时代：上古
　　木名，佩之可以御凶
　　《山海经》42
帝女桑：426
　　时代：上古
　　赤帝女成仙之桑树
　　《山海经》42
帝俊竹林：426
　　时代：上古
　　生竹，大可为舟
　　《山海经》42
神护：430
　　时代：
　　异草名，置之门，每夜叱人
　　《初学记》296
珠树：445
　　时代：上古
　　树名，生长珠玉之树。
　　《山海经》42
桐柏：446
　　时代：
　　山名，意未详
　　《书·禹贡》
桂林八树：446
　　时代：上古
　　八树而成林，言其大也。
　　《山海经》42
桃林：446
　　时代：上古
　　地名，生桃树，广三百里
　　《山海经》42
积石山桃：457
　　时代：上古
　　神桃，食之使人不老
　　《古小说钩沈》151
栾：465
　　时代：上古
　　神木名，言树花实皆为神药
　　《山海经》42
娑罗树：468
　　时代：
　　即月桂月桂
　　《》
冥灵：470
　　时代：战国
　　木名，以千岁为一年
　　《庄子》239
涕竹：475
　　时代：帝俊时
　　食之可以止疮疠。
　　《神异经》433
酒树：475
　　时代：
　　取其叶，数日可为美酒
　　《太平广记》89
（旋去方换王）树：491
　　时代：
　　盖不死神树之属。
　　《淮南子》518
琅鳎?92
　　时代：上古
　　神木名，其子似珠，有三头人守之。
　　《山海经》42
萐莆：492
　　时代：尧
　　草名，瑞草也，主于饮食清凉，驱杀虫蝇。
　　《太平御览》89
萐脯：492
　　时代：
　　即萐莆
　　《》
黄节：495
　　时代：春秋
　　木名，天旱祷雨多应
　　《枣林杂俎》
黄精：497
　　时代：古代
　　草药名，食之可成仙
　　《舆地纪胜》579
黄中李：497
　　时代：上古
　　李名，生于西王母处，实之益寿
　　《云仙杂记》
蛇衔：505
　　时代：
　　草名，治疮皆验。
　　《异苑》249
断肠草：517
　　时代：
　　草名，巨毒之物
　　《述异记》319
鹿活草：520
　　时代：宋
　　草名，可治疗伤折
　　《酉阳杂俎》258
隐身草：524
　　时代：
　　即翳形草
　　《》
雄常：527
　　时代：上古
　　木名，此木皮可制衣
　　《山海经》42
斑竹：527
　　时代：舜
　　舜之二妃，娥皇女英泪滴竹而生
　　《群芳谱》
琼枝：528
　　时代：上古
　　神木名，凤鸟以此为食
　　《说文》
植楮：530
　　时代：上古
　　草名，食之不厌梦
　　《山海经》42
越王头：532
　　时代：春秋
　　即椰实，传越王头颅所化，其浆类酒
　　《南方草木状》
越王竹：532
　　时代：春秋
　　可盛酒
　　《南方草木状》
越王馀算菜：533
　　时代：
　　曾为越王所用占，作用无它
　　《异苑》249
韩终李：536
　　时代：春秋
　　韩终常以食，食之成仙
　　《洞冥记》423
掌中芥：538
　　时代：古代
　　草名，食之可足不沾地，空中孤立。
　　《洞冥记》423
紫梨：541
　　时代：春秋时
　　梨名，食者身轻
　　《洞冥记》423
湘妃竹：554
　　时代：
　　即斑竹
　　《》
媒竹：556
　　时代：
　　竹可成抱，传说为夫妇所化
　　《两般秋雨（上今中酉下皿）随笔》
蓂荚：557
　　时代：
　　瑞草名，王者以是占历。
　　《绎史》371
榆树：558
　　时代：上古
　　树名，一日食一叶，酣卧不欲觉
　　《古今图书集成》151
（蓞去臼换缶）草：559
　　时代：黄帝时
　　草名，食之媚人
　　《山海经》42
摇钱树：561
　　时代：宋
　　树可摇钱
　　《警世通言》
嘉禾：577
　　时代：春秋
　　巨大之禾，大几盈车
　　《白虎通》
（槄去臼换缶）木：577
　　时代：上古
　　大木也。
　　《山海经》42
榑木：577
　　时代：
　　即扶桑
　　《》
碧桃：577
　　时代：
　　即蟠桃
　　《》
碧螺春：578
　　时代：清康熙
　　茶名，名贵香茶
　　《郎潜纪闻》
聚宝竹：578
　　时代：古代
　　宝物名，可聚宝
　　《夷坚支丁》
瑶草：580
　　时代：
　　即（蓞去臼换缶）草
　　《》
（磐去石换木）木：585
　　时代：
　　即蟠木
　　《山海经》42
雒棠：586
　　时代：
　　木名，作用未明
　　《淮南子》518
影木：595
　　时代：古代
　　木名，食之骨轻
　　《古今图书集成》151
摩顶松：603
　　时代：唐
　　此枝东向，佛门盛传
　　《独异志》404
豫章：606
　　时代：上古
　　神木名，斫之可复生。
　　《神异经》433
彊木
　　时代：
　　东海沧浪之洲，生彊木焉，洲人多用作舟楫。其木方一寸，可载百许斤。纵石镇上，不能没。
　　《神异经·东荒经》
　　时代：
　　强木，不沈木也，以之造船，木方一寸，以百斤巨石缒之，终不没。
　　《渊鉴类函·木部六》引　　《汇苑详注》
翳形草：617
　　时代：古代
　　草名，食之可以隐形
　　《淮南方》
（上艹下宾繁体）草：617
　　时代：上古
　　草名，食之已劳
　　《山海经》42
蹑空草：618
　　时代：
　　即掌中芥
　　《》
赡披国异果：618
　　时代：古代
　　果名，食之身体暴长
　　《酉阳杂俎》258
蟠木：621
　　时代：上古
　　大桃树，盘三千里
　　《十洲记》5
蟠桃
　　时代：
　　西王母居龙月城，城中产黄中李。花开则三影，结实则九影，花实上皆有“黄中”二字。王母惜之过于蟠桃。
　　宋王銍《云仙杂记》卷八
　　时代：汉·光武
　　即入蟠桃园内查勘，……前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
　　明吴承恩　　《西游记》
櫰木：627
　　时代：上古
　　木名，其实食之多力
　　《山海经》42